| Rodiče: |
Karel Votoček * 27.1.1804 † ? Terezie Hirsl Votočková * ? † ? |
| Sourozenci: |
Jindřich
Votoček
* 8.12.1828 † 28.2.1882 Karla Votočková * 19.2.1842 Podlevín šest dalších sourozenců - ? |
| Manželka: | Votočková * ? † ? ze šlechtického rodu |
| Děti: |
|
Jindřich Votoček
|
Jindřich
Votoček se narodil jako jedno ze sedmi dětí v rodině Karla Votočka, který vyráběl
papírenské zboží v novopackém klášteře, kde dělníci Kliment a Matouš papír
vytahovali z válců a pokládali sušit na trávník vedle dílny. Matka pocházela z
Bavor. Jindřich Votoček se učil u Suchardů (sochařská a
řezbářská dílna v Nové Pace) v letech 1847-1850, odtud odešel do Drážďan
k prof. Händlovi a pak se učil u J. Maxe. Později pracoval Röhrsově továrně u
Královské obory v Praze. V roce 1861 se u něj učil novému způsobu řezání Ant.
Sucharda mladší (1843-1911). |
|
|
Nové lázně v pohledu od zadního traktu
Národního divadla |
|
Nové lázně v
pohledu ze Žofína 1890 - Jindrova dílna se nacházela téměř jistě v malém
domku za lázněmi
|
Místo, kde Jindra měl patrně svou dílnu - snímek
z roku 1900 - dnes ulice Na struze,
k Jindrově dílně se procházelo domem na pravé straně vzadu.
|
Průhled ulicí Na struze od Nových lázní, které jsou vpravo mimo záběr |
|
Plán z roku 1889 s vyznačením Nových lázní a
Jindřichovy dílny, z ulice Na struze nebyl domek vidět,
vyznačen také půdorys domů po asanaci.
|
Jindřich Votoček s matkou? manželkou?
|
Fořt (Forst) v Krkonoších je dnes součástí obce Černý důl, nachází se asi 9 kilometrů východně od Vrchlabí (Hohenelbe)
|
Pomník
Jana Marka z Hvězdy v Královicích patrně od Jindřicha Votočka
(odhalen 6.10.1895)
|
Votoček. Jindřich. 8./12. 1828 ve Forstu u Vrchlabí, † 28./2. 1882 v Praze. Řezbář a sochař v Praze. R. 1842 přišel do učení k řezbáři Suchardovi v Nové Pace, pak poslán do Drážďan, kde pobyl do r. 1848. Po návratu do Prahy pracoval u Josefa Maxe, pak v továrně Röhrsově. R. 1855 vytvořil svoji první větší práci: sochu Krista v nadživotní velikosti pro kapli na zámku buštěhradském. Opravoval oltáře, byl dovedný restaurátor a prová-děl skulpturální práce dle návrhů A. Levé-ho (Sv. Jana na oltář kostela milosrdnýoh sester pod Petřínem), oltářní řezby (na př. pro hrobku Dotzauerovu na Olšanech), album ve dřevě pro Palackého k 70. narozeninám (1868) a j. Byl nerozlučným druhem pražských bohemů malířů Jana Hrdinky a Jana Rypoty. Ottův Slovnik naučný XXVI, 986 (Har-las). Slovník československých výtvarných umělců 1927 |
|
***
Chvalně známý sochař a řezbář p.
Jindřich Votoček připravuje k
slavnosti Jungmannově hole s „hlavičkou“
Jungmannovou, na které již nyní hojné docházejí objednávky. Mimo to
shotoví p. Votoček bezpochyby
také model k poprsí Jana Marka (z Hvězdy),
jež má býti umístěno na pomníku tohoto zasloužilého spisovatele
českého v Královicích. *** Uměle vyvedená práce řezbářská. Chvalně známý řezbář pan Jindřich Votoček dokončil tyto dni pěknou práci řezbářskou. Jest to veliký medailon, jež představuje znak hraběte Arnošta Waldšteina. Přečetné heraldické ozdoby jsou co nejdokonaleji a do podrobna zhotoveny. Práce ta určena jest za vzorek, dle něhož se líti mají v sedlických hutích hraběte Arnošta Waldšteina u Štáhlav kovové znaky, z nichž určen jeden pro velký cukrovar hraběte Waldšteina v Mnichově Hradišti. Litovati jest, že muselo dílo pana Votočky na rychlo býti odesláno a že nemohlo na odiv býti vystaveno. Pokrok 1873 ročník 5 |
|
Jindra Votoček, jeho
řezbářská „Zátiší“, jeho ,,Žižkovky“, atd. Votočkovy obchůzky,
zastávky a sedání u
Donáta. Votoček, jejž před půlstoletím znala celá Praha pode jménem Jindra a na jehož osobu byla zavěšena přezdívka „Deka“, vyžadoval by zvláštní kapitoly. Náležel ke zjevům, jejichž typ již vymřel. Byl výborný řezbář, vyskytl se v dobu, která jeho umění přála, neboť „šnycverk“ byl tehda módou a veškeré zdobné předměty pro domácnost musily býti „vyřezávané“, zouvákem počínajíc až po skříň na hodiny a rám na obraz. Věšák na šaty, skřínka na visitky a na doutníky, koš na papíry, schránka na noty, ba i „zátiší“ na stěnu — všechno byla samá práce řezbářská, ze dřeva lipového. Ovšem se za takové libůstky nevyhazovalo tolik peněz, jako nyní za všeliké starožitnosti a padělaný národopis krojový, a móda sama uměleckého řezbářství toho rázu netrvala dlouhá desítiletí. Jmění se nedopracoval ani Heidelberg, ani Votoček, ale Heidelberg měl četnou rodinu, Votoček tuším žádné. Větším umělcem byl Heidelberg. — Votoček byl by se mohl dodělati blahobytu znamenitého, ale měl jednu velikou „chybičku“. Byl nesmírným ctitelem Gambrinovým. To jej hubilo, sílu a výkonnost jeho podlamovalo v letech, kdy se mohl nejlépe rozvinouti. Votočkových prací, rámů na prémiích Umělecké besedy a mysliveckých Zátiší visí posud mnoho ve všelikých spolkových místnostech i ve starých zapadlých hostincích. Jeho hole „Žižkovky“ a s hlavou Husovou, Jiříkovou a j. najdete ještě nyní v mnohé staré domácnosti. Jeho dílna byla v sousedství Nových lázní proti Žofínu, dávno zmizelých, z jejích oken byl pohled na rameno Vltavy. Ale v dílně jsem milého mistra Votočka našel málokdy, ba, skoro se nepamatuji, že bych její tam byl kdy našel. Již po ránu, po snídani se vybral z domova a obcházel známé a „obchodní přátele“, skoro vždy maje v kapse nějakou uměle vyřezanou „hlavičku“ dýmky, kterou nabízel na prodej. Nikdy se nesmělo nějaké jeho práci vytýkati, že za ni mnoho požaduje, a nikdy se jí nesměla vytýkati nějaká vada, nedokonalost. Nebo tu býval drsný, až hrubý, a jeho nadávkou komukoli bylo: „Ty deko!“ Co to značilo, zapomněl jsem již, ale vymstilo se mu to, že pak na něm samém ulpěla přezdívka „Deka“. Měl červenou trudovitou tvář, masitý nos a dlouhou ryšavou bradu, kterou podílel vším, co sám pojídal a popíjel. Byl nadprostřední, složité, ramenaté postavy, měl hlas jak struhadlo. Navštívil po ránu nás, načež zamířil do domu sousedního, kde měl krám jistý pan Francois Tomps, Francouz. Ten obchodoval s orientálskou bižuterií, s náramky, náhrdelníky, jehlicemi a náušnicemi z tak zvaného bronzu, vlastně mosazi, skládané ze samých půlměsíčků, pokrytých smaltem, a se zbožím, kterému říkáno „z růžového dřeva“, které však bylo lisováno z jakési černé voňavé hmoty. Také růžový olej prodával a voňavky orientální, prý alžírské, a byl to dobrák člověk. Rád přicházel k mým šéfům, s nimiž se mohl francouzsky dohovořiti, zejména s Ignácem Tučkem, který dříve než se s mladším bratrem svým Bedřichem etabloval, pracoval několik let jako ozdobník v Paříži. Francois Tomps mluvil také anglicky a měl na dveřích krámu poněkud chybný nápis: „English spoken heres.“ My měli, jak řečeno: „Tuček Frères.“ A tak nezvedení uličníci, ale i mnozí zrostlí darmošlapové, jdouce mimo naše závody, vykřikovali hlasitě: „Engliš spoken héres, Tuček frères, nix pasažéres!“ — A když tedy si milý mistr Votoček odbyl návštěvu u pana Tompse, kráčel volně napříč Ferdinandovy, ku protějšímu rukavičkáři panu Antonínu Trágrovi, malému, zavalitému pánu, kterého vždycky nějak pozlobil. Pan Tráger, bezmála širší než delší, byl také ostrostřelcem, a nemálo si na tom zakládal, když o nějaké slavnosti neb o pohřbu mohl vytáhnouti v plné uniformě — nebylo směšnějšího podívání, a tím jej Votoček také týral. A potom, časně dopoledne, zapadl milý Votoček za roh k Donátovi na malou papriku za patnáct krejcarů a na několik plzeňských. Tamodtud odcházel teprv, když vyzváněli poledne — ba, velmi často bývalo poledne dávno odzvoněno. Doma zatím pracovali tovaryši. Než se vrátím ku praporům, milý, obstárlý pane, o kterých jsme začali, musím vám pověděti ještě něco o Ferdinandově třídě. V léta šedesátá, ba i dlouho v sedmdesátá nebyla, čím je nyní, ale hlavně pro obchody nebyla, čím je dnes. Vlnobití Prahy, abych tak řekl, sahalo jen po Perštýn. Od Perštýna počínalo jisté mrtvo. Skoro to vypadalo, jako by za Perštýnem začínal již most přes Vltavu. Nedělních prochazečů bylo sice dosti, ale všedního dne lidé chvátali za povoláním a málo se zastavovali před výkladními skříněmi. Ještě nestálo Národní divadlo, bylo pouhým staveništěm; jeho zdivo ještě nevyrostlo nad uliční dlažbu. Kolem jeho nynějšího schodiště a portikových oblouků hromadily se kvádry a cihly, za rohem na nábřeží byly nádrže vápna a pyramidy malty. Léta jsme se dívali jen do hlubiny v zemi, z které pomaloučku vyrůstaly mohutné základy budoucí „zlaté kapličky“. Nebylo ani protější kavárny veliké Slavie. V těch místnostech byla tehda taneční škola Gorského, k níž jen za večera pílily maminky a jiné garde dámy s mladými žačkami. Že by v sousedství Spořitelny a na třídě vůbec mohlo býti uzenářství jako nynější Chmelovo, nikomu ani ve snách nepřipadlo. Pamatuji sice, že na různých místech Třídy a vždy za léta pokusilo se několik uzenářů o štěstí, a to po každé malým, skromným krámem, ale všichni zase zanedlouho zavřeli. Třída uzenáře nesnesla a neuživila. Nesměl se tam usaditi žádný závod s drahým zbožím střižným, kloboučnickým a jinak přepychovým, ani žádná směnárna, ani větší klenotnictví. Všechny takové obchody byly soustředěny na Příkopech, v ulici Ovocné, a na Třídě jen tak po Perštýn, ne dále. Proto také krámy na Třídě bývaly levnější než jinde a usazovaly se v nich obchody se zbožím různorodým. Trafika, dva, tři bradýři, čepčářka, laciné ženské klobouky, dva, tři nukavičkáři; v místě, které je nyní na nejkrásnější „ráně“, byl dlouhá desítiletí sklenář. Z význačných obchodů sluší jmenovati knihkupectví I. L. Kobra hned u divadla (nyní Fr. A. Urbánek), a v sousedství Spořitelny dlouhá léta se držel umělecký závod Lehmanův, vedle něho lahůdkářství Müllerovo, trochu níže bylo knihkupectví Silbra a Schenka, které předtím — nemýlím-li se — bývalo v Železné ulici. Naproti policii žila kavárna Imperiálka, která v nedávných letech pominula, a její prostory zaujal pak obchod s automobily, který však válkou zanikl; nyní je tam kavárna Národní; na rohu Perštýna kavárna Jacksonka (Unionka). Na druhé straně, kde je nyní Louvre, byl ve starém domě v nádvoří hostinec Líbalův se zahrádkou. Všude jinde bylo živoření a časté střídání. Po pražské tramce nebylo ještě ani potuchy, ani se nikdo nenadal, že tam někdy bude jezditi. Toliko těžké omnibusy karlínského podnikatele jezdily tamtudy, z Karlina až na nádraží Západní, volným tempem, asi tři kilometry za hodinu, zastavujíce, kdykoli někdo chtěl přistoupiti nebo vystoupiti. Kdo z Karlína se chtěl na západní nádraží dostati včas, musil takovým omnibusem vyjeti aspoň o půl druhé hodiny dříve, jinak se ke vlaku nedostal. Všechno bylo takové tiché a po dnešních našich pojmech staromódní. A nejen to. Poněvadž již tehdy bylo na Třídě policejní ředitelství, bývaly touto krásnou ulicí za bílého dne voděny průvody hnanců čili šupáků v hadrech tak se rozpadávajících, že jimi prosvítala nahá těla nešťastníků, i nevěstek, schytaných patrolami za noci. Takovými průvody byla Třída Ferdinandova znešvařována po celá léta, nebo tehda ještě dávno nebylo „Zeleného Antona“, ve kterém se nyní lidé toho rázu dovážejí a odvážejí. Ba i na Třídě Ferdinandově pořádány byly pusté štvanice pražských skotáků a Piepáků na politováníhodného ubožáka, mrzáka Fangličkáře čili „Kapsa hoří“, kterýž se Prahou belhal o dvou berlích, i na jiného pomatence „Karlíčka Bum“, který se Prahou potuloval vždy s lahví vody v ruce, aby se měl čím brániti proti uličníkům, které tou vodou poléval. Rakouská policie vždy měla dost orgánů na čmuchání a špehounství politické, ale neměla dost síly a hlavně vůle, aby zkrotila všeliké výstřelky pustých uličníků v nejživějších ulicích. Co jí záleželo na Praze! Vždyť to bylo pouhé „provinciální město“, říkali páni ve Vídni. A bezpečnostní orgány pražské tomu dobře rozuměly. Ach, milý pane pamětníku, kam jsem se to dostal! Vždyť jsem ani nedopověděl o těch praporech. A tak tedy mějte strpení, až se zase potkáme. Časem, když jsme tak bývali v nejpilnější práci, přišel nám do toho pan Pražák. Totiž pan Kamil Pražák, nemýlím-li se, a to byl bratr Emila Pražáka, papírníka ve Spálené ulici, v paláci Šlikově, starého a horlivého vlastence českého a svědomitého obchodníka. Kamil Pražák, kaligraf a litograf (kamenotiskař), který měl svůj závod v ulici Vodičkově, někde v sousedství nynějšího domu Langhansova, miloval společnost a rád si časem vyrazil z dílny své, aby obešel známé. A k jeho známým náležela taky naše firma. Litograf Pražák byl postavy malé a velmi nepravidelné, takové totiž prožluklá věc, jak to pověděti! Nu, zkrátka, říkali mu všeobecně „kasír“, což však se ho nikterak nemile nedotýkalo. Ba, on sám o své „kase“ co nejpeprněji vtipkoval, až se někdy posluchačům oči smíchem zalévaly. A těmito vtipy vždy už na počátku ulomil hrot všem posměváčkům, kteří by si ho pro jeho tělesnou vadu byli chtěli dobírati. Byl — jako skoro všichni lidé podobné nepravidelnosti tělesné — velmi inteligentní a vtipný. Byl to taškář od kosti a maso všechno, jak se říká, šelma liškou podšitý. Byl všude rád vídán, přinesl vždy mnoho veselosti a pokaždé nějakou dobrou novinku, třeba vymyšlenou, ba nejčastěji vymyšlenou. A jestliže mu kdy někdo hrubým slovem ublížil, dovedl se mu vtipně pomstíti. Byl taky navštěvovatelem pivnice Donátovy a býval tam středem společnosti. Sedával tam s řezbářem Jindrou Votočkem, zmíněným již v těchto vzpomínkách. Votoček rád s ním „začínal“, rád její dráždil, ale kam Votoček proti Pražákovi! Pražák byl jako šermíř fleuretem, co slovo to bodnutí na pravém místě. Votoček naproti tomu byl neohrabaný jako slon, těžkopádný jak obléhací dělo bez lafety, jeho řeči často nejhrubšího kalibru. Do společnosti, ve které seděly také ženštiny, nehodil se naprosto. Byl i členem tělocvičné jednoty a rád se „házel do parády“, jak říkal, rád se odíval spolkovým stejnokrojem o všelikých slavnostech a výletech, ale právě při takovýchto příležitostech jeho účastenství nebývalo vítáno, ježto nemírně holdoval trunku a v „podroušení“ svém nikterak nebyl na ozdobu slavnosti nebo výletu. O tom byly vyprávěny všeliké historky a Votočka si nejednou vypůjčily tehdejší humoristické časopisy, jeho karikaturu kreslíval znamenitý ilustrátor Kolár. Byla kdysi v léta sedmdesátá slavnost v Táboře, a nejčasnějším vlakem ranním dostavil se na ni taky Votoček. Rovnou cestou zamířil tam do hospody, na kterou se již v Praze vyptal, a teprv někdy k poledni se upamatoval, že vlastně přijel na slavnost. Vyšed na ulici, setkal se s deputací právě přibylou, na pochodu od nádraží, a zdaleka již k ní zahlaholil mocným hlasem: „Nazdar, bratři! Pivo dobré!“ Bylo to zvěčněno v 51. čísle V. ročníku Ottova Palečka. U Donáta vznikaly všeliké taškařice, které třeba jinde měly pokračování. Tuším, že z hlavy Pražákovy vyšel nápad, jak by Votoček byl vyveden „na báň“. K tomu bylo potřeba pomoci Donátovy. Jednoho dne tedy řekl Donát k Votočkovi: „Nechtěl bysi se mnou jeti do Drážďan?“ „Bodejť bych nechtěl,“ Votoček na to. „Ták tedy zítra, přijď o desáté, nejdřív posnídáme a pak pojedeme. Fiakr tu bude o půl jedenácté. Nezapomeň a nezaspi!“ Toho večera pil Votoček o dvě sklenice méně, a pyšně vyhlašoval kde komu, že zítra pojede s Donátem do Drážďan. Druhý den o půl desáté byl již u Donáta, dosyta pojedl, vytáhl dvě z Plzně, a v půl jedenácté zabrčel a před domem zastavil fiakr. Dodal jej nejspíše fiakrista Šulc, taky denní Donátův host. Votoček byl ve svátečním, měl pročesaný svůj ryšavý plnovous, čistou košili, rozhlédl se, vidí-li celá Spálená ulice, jak leze do fiakru, přehodil si pléd přes kolena, za ním vlezl Donát. A milý Donát zavezl Votočka do Karlína, do hospody — U města Drážďan. Tu již byli očekáváni rozjařenou společností donátovskou, která strhla ryčné haló, když tam Donát Votočka vtáhl. „Už tedy jsme v Drážďanech,“ povídá mu. Rozumí se, že řezbář zprvu nadával, ale jen pokud před ním nestál pohár. Potom zalehl do piva a někdy pozdě odpoledne měli s ním co dělat, aby ho zas do vozu naložili a na Struliu do Prahy dovezli. Ve společnosti ovšem nechyběl pan Pražák. Za toto vyvedení pomstil se Votoček Donátovi způsobem, z něhož si bodrý šenkýř docela nic nedělal. Přinesl mu jednoho dne uměle vyřezávaný zouvák, a to byla podoba plačícího Donáta. Ležel tu naznak, vidlici zouváku tvořily krátké jeho a tlusté nohy, a na desce, na níž Donátův trup spočíval, byl vyřezán nápis: „Vstávej, bryndale, pojedeme do Drážďan!“ Donát měl hezkou památku, kterou všem hostům honosně ukazoval. Tuto historku připomíná mi taky poděbradský pan inženýr Vojtěch Obereigner, který tehda v Praze studoval, na výborný Donátův kontrfekt vzpomíná a táže se: „Kam asi se ten zouváček s Donátem poděl?'' Sotva se toho doví. Myslím, že všecka rodina Donátova již vymřela. |
|
Paprika: „Jistý důstojník se vsadil, že dojede z Teplic do Vídně koňmo za pět dní.“ Guláš: „No to už je pěkný cvik v uhánění!“ „Prosím vás, děláte si z nás blázny, nebo jste opravdu tak hluchý?“ „Ba jsem hluchý jako poleno.“ „Pak jenom dejte pozor, aby z vás tamhle pan Votoček nevyřezal zouvák!“ Humoristické listy 1875 ročník 17 |
| Umělecké sdružení stalo se útulkem i dychánkem umělců, kteří přes různé obory nejen věřili v jedno umění, snahu totiž vpraviti do tvaru co božského v duchu lidském klíčí (jak učil Purkyně), nýbrž pěstovali svorné veselé společenství a zábavu, jež je prostředkem ku vzdělání a která (jak doložil řezbář Votoček) pružným udržuje ducha a mírní žízeň. |
Dr. Hanuš Jelínek: Padesát let Umělecké besedy 1863-1913
|
Restaurace U Donáta stávala ve Spálené ulici 110/53, byla zbořena před rokem 1912
|
Paleček 1877 str. 408 karikatura Jindřicha
|
Avšak hlavní starostí vlastenců nyní bylo, aby za novotných poměrů měl český národ také vlastní své noviny. Denník »Čas«, jejž doktor Krása založil, nepostačoval. Doktor Krása ihned prohlásil ho za noviny výhradně národní a státoprávní oposici nepřístupné. Proto doktor František Ladislav Rieger jal se sbírati mezi četnými vlastenci podpisy na spis pamětní, jejž chtěl císaři podati a o povolení českých novin žádati. To se nyní připravovalo hlavně v Měšťanské Besedě a Rieger chystal se s továrníkem Josefem Macháčkem ze Zdic do Vídně. Ovšem, že velice opatrně se o tom mluvilo, když najednou objevil se v Besedě »deka« řezbář Jindřich Votoček s náručí nových holí, jejichž rukojetě byly vyřezané hlavy Žižkovy nebo Husovy. »Pánové, dávám kus po dvojce!« volal Votoček a přítomné ihned holemi poděloval. Ti ochotně je přijímali, obzvláště pantatínek František Klíč je rád viděl. Hned si koupil dvě. Jednu s hlavou Žižkovou a jednu s hlavou Husovou. »To je dobrý nápad!« chválil Votočka. »Byl tu v Praze jeden takový »deka«, balík z venkova a měl hůl s Žižkovou hlavou,« vykládal tento: »Sešel jsem se s ním v Černém pivováře a povídal jsem si, že bych mohl vyrábět něco podobného také. A první kusy přinesl jsem ovšem sem, do Měšťanské Besedy.« Str. 22
Avšak v den slavnosti zahalila se obloha jako olovem. Byla k obětavosti hostí i ku přípravám domácích nemilosrdná. Nebes báň ještě včera jasná a modrá přes noc zatáhla se šedými mraky, z nichž ráno začaly se líti spousty chladné vody. Tím arciť vnější dojem slavnosti i nálada účastníků nemálo utrpěly. Deka, jako řezbář Jindřich Votoček z Prahy, na to nadával tak, že ho jihlavský knihař Antonín Musil, osobní přítel Havlíčkův, pro to káral a chlubil se, že Havlíčkovi chtěl půjčit pas k útěku za hranice. »Tos, deko, měl také lepší povětrnost na dnešek u hejtmanství zaopatřit!« odbyl ho Votoček. »Aby místo vody pršely alespoň patoky!« Bez ohledu na trvalý dešť ubíral se nesčetný průvod do borovského kostela na slavné rekviem za Havlíčka, jež sloužil přibyslavský farář Fináček a při němž účinkoval pražský Hlahol, přednášeje Holanovo staročeské requiem, upravené Zvonařem. Na náměstí vyhrávalo několik kapel a ve škole prodávaly se pamětní peníze a knížka vydaná Na památku Karla Havlíčka. Po requiem vrátil se průvod z kostela na náměstí, kde pod lipou byla umístěna řečnická tribuna. Kolem ní sokolové pražští, vedení doktorem lékařství Edvardem Grégrem, utvořili kruh, do něhož vpuštěni byli nejvzácnější hosté. Dceruška Havlíčkova Zdenka se svým průvodcem Ferdou Náprstkem, poručník její advokát doktor František Brauner, doktor Julius Grégr, doktor Rudolf kníže Taxis, profesor Emanuel Tonner, Josef Vilímek a jiní. Po slavnostním proslovu, jejž přednesl Josef Barák, zapěl Hlahol staročeský chorál svatováclavský a napotom na tribunu vystoupil Karel Sladkovský. Str. 81 V. Řezníček: Naše zlatá matička. Díl osmý, Čamara, |
|
Humoristické listy 22.3.1873 roč. 15 č. 12 str. 98
|
Tak tomu bývalo nejčastěji v noblesních restaurantech a ve slavných hostincích a pivnicích. Ale obdobná výzdoba, pořízená na počest zasloužilých kmenových hostí, nechyběla v sedmdesátých letech 19. století ani v podniku poněkud jiného ražení, totiž v jídelně oblíbeného Lufrova uzenářství v Jirchářích, proslulého výrobou výborných taliánů. Jídelna byla vyzdobena nástropními portréty denních hostů, vedle těch z lidu, jakým byl třeba řezbář Votoček, také legendárních herců českého zemského divadla. V jejich kruhu ovšem nemohla chybět ani podobizna růžolícího pána podniku, uzenáře Lufra. Karel Altman: Zlatá doba štamgastů pražských hospod, 2003 |
|
Naproti tomu vítal mne vždy milý kruh přátel v pivnici „otce Pěkného“, kamž docházeli kamarádi Dostalovi: Radimský, Berger, Pošepný a mimo tyto bratři Tonnerové, Grégrové – i starý Šumavský, sochař WIld, řezbář Votočka, akakdemik Hrdinka, časem i Kodym, Podlipský a později Ohéral. Pozn.: Restaurace U otce Pěkného se nacházela v Jilské ulici Josef Václav Frič: Paměti str. 483 |
|
K polednímu přišli jsme do Tupadel (to je německá obec). V hostinci, kam jsme se uchýlili a kde bylo zatopeno, musili jsme se svléknout a sušit oděv, takže jsme měli trupy nahé. Někteří měli od šermu posekané ruce, takže přítomní sedláci na nás velice divně se dívali. K jídlu a pití nebylo nic než brambory a kořalka. Votoček, řezbář, když se nám sedláci divili, napovídal jim, že ti posekaní jsou ranění z polské revoluce. Renáta Tyršová: Tyršovy styky s Františkem Ženíškem, časopis Sokol, 1933 roč. 59 |
|
Veřejná hovorna. Jakožto zkušený člověk dovoluju si navrhnout pro koňskou dráhu v Praze následující štace: V Karlíně: u Štrasburku, u červené hvězdy, u Lipska a u bazaru; na Poříčí: u labutě, u císaře rakouského a u beránka; na Příkopech: u hvězdy, u koně, u Lötzsche, u kasina a u Špinků, pak na výhybce u Pinkasů, dále u Platejzu, u Líbala, u Frankovského atd. atd. a poslední u smíchovského akciového pivovaru. Žíznivec Deka-litr, který rád dělá štace. Humoristické listy 1875 ročník 17 |
Patrně Jindrův autorský příspěvek
|
Marie Chalupová zpočátku pracovala i pro bratry Tučky. Ignác Tuček (1838-1876) a jeho bratr Bedřich (1841-1886) pocházeli z Mukařova u Kostelce nad Černými Lesy. Starší z nich pracoval dříve v Paříži, kde byl na zkušené, jako ozdobník, takže mluvil plynně francouzsky. Na Ferdinandově třídě v Praze vybudoval s bratrem koncem šedesátých letech 19. století věhlasný obchod ozdobným zbožím, kam chodil nakupovat Karel Sabina i Jan Neruda. Korespondenci v něm vedli česky i do ciziny a své češství dávali najevo i tím, že nad krám vyvěsili nápis Tuček Frères a velký znak zemí koruny České. Spisovatel Ignát Herrmann byl u nich krátce zaměstnán a na tu dobu vzpomínal slovy: Podnikatelé získali mistrnou vyšívačku hedvábím a zlatým i stříbrným dracounem ve starší slečně, jejíhož jména určitě nevzpomínám (ale tuším, že se jmenovala Šermaulova), která zaměstnávala i několik dívek jiných. Žerdi praporové vykroužil nejprve soustružník, načež teprve byly ozdobovány umnou prací řezbářskou. To pro náš závod vykonávali hlavně dva tehdejší výborní řezbáři pražští. Josef Heidelberg, dvorní sochař a řezbář císaře Ferdinanda, a Jindřich Votoček. U bratrů Tučků si nechal vyrobit prapor v r. 1870 např. pražský obchodnický spolek a mělnický Sokol. Humpolec -
Evangelický kostel
Jindrova dílna byla vpravo od Nových lázní |
|
Slavnostní deska k sedmdesátým narozeninám
Františka Palackého
Ukázka Votočkovy řezbářské práce
Národní listy 2.10.1921
|
Bylo doma poprsí vyřezávané ze dřeva, Homer neb Sokrates, patrně od sochaře Votočka Jindřicha. To poprsí bylo terčem útoků nás všech hochů, až zničeno. Také nerozum. - Paměti Bohumila Boučka |

Humoristické listy str. 416
Josef Richard Vilimek 1860
Úněšov Číhaná u Plzně, kostel sv. Václava z
r. 1162, r. 1654 obnovený, 1717 rozšířený

Lumír 17.9.1857 číslo 38 VII. ročník str. 910

Ottův slovník naučný s. 986
|
Votoček, Heinrich, Bildhauer, * 8.12. 1828 Forst bei Hohenelbe, † nach 1860. Lernte in Dresden. 1848 ff. bei Jos. Max in Prag. Arbeitete religiöse Plastik für Bustěhrad, Lobkowitz, Petrina bei Prag, Leitmeritz, Tepel, Wolschan u.a. O.; ferner Modelle für die Hüttenwerke in Stahlov u. die Benko'sche Fabrik in Smichov. Lit.: G. v. Wurzbach, Biogr. Lex. Öst., 51 (1885) 305. |
Slovník umělců Thieme-Becker XXXIV 562

Jindřich se stal předlohou vzorového
tiskopisu dobové „faktury“
|
Masarykův slovník naučný díl 7. Š-Ž
|
Po uložení nejsvětější svátosti pak socha sv. Václava slavným spůsobem posvěcena, načež světitel dp. farář čistecký v přiměřené řeči slavnost dne pro Čistou a veškeren národ navždy pámatného důtklivě vysvětlil. Po slavné mši sv. ukončena slavnost chvalozpěvem „Te deum“ a následovala ve farním domě slavnostní hostina, při níž mnoho přiměřených vlasteneckých přípitků pronešeno bylo. Socha sv. Václava shotovená v životni velikosti, jest prvním samostatným dílem p. Šajnera, dílem v pravdě uměleckým, ceny veliké, a zůstane nejpřednější okrasou chrámu Páně čisteckého. Mistr řezbář, pro svou dobrosrdečnost vůbec známý pan Votoček, u něhož se p. Šajner řezbářství bezplatně vyučil, a který k slavnosti oné schválně do Čisté zavítal, nad zdařilým dílem svého učně radostí slzel. Nemalou zásluhu získal sobě o tuto nevšední okrasu chrámovou domácí p. farář, Plzeňský rodák, dp. P. Jos. Bartovský, ctitel a podpůrce krásných umění, jenž p. Šajnerovi k zhotovení sochy nejen svůj byt, ale zároveň všecku ostatní potřebu poskytl. Budiž všem za to čest, kteří takovouto činností positivní přispívají vlasti ku ozdobě. Panu Šajnerovi pak, jenž své první dílo ke cti Boží a svého patrona sv. Václava zasvětil, přejeme aby provázen na své dráze umělecké pomocí a požehnáním Božím, stal se za příkladem sv. Václava a Václava-Karla IV. chloubou a ozdobou naší milé vlasti české. Plzeňské listy 1878 ročník 14 |
|
Ferdinandova třída
(Ferdinandka) zvaná též V alejích nebo U řetězového mostu 1863 (nyní Národní
třída)
pohled od Jungmannova náměstí ke Spálené (k mostu)
|
Organisace sbírek národních. Na roztříštění našich národních sbírek kde kdo naříká – prozatím ne ještě na sbírky samé, ale i to se může a brzy státi – ostatně znal jsem také pány dobře situované, kteří v hospodě, když se začalo vybírati na nějaký účel národní honem zmizeli na chvíli a vrátili se teprve, až bylo nebezpečí zažehnáno a sběratel octl se za okruhem jeho stolu – byl-li sběratel dosti ostrovtipný nebo od někoho upozorněn, vrátil se k neochotnému podporovateli s pokladničkou, jenž nyní musil najisto klopiti, aby ušel dvojité blamáži. Ale byli také lidé, kteří ku př. při sbírce na samu Matici Školskou očividně strikovali s poukazem „to je věcí vlády, aby zakládala a udržovala české školy“, jako bychom to nevěděli a jako by slavná vláda nebyla tu pro nic jiného – bodejť, bude ti ona zakládat školy pro nějakých 300 nebo 400 českých děti přes noc! ne? ... to jen sem tam německé gymnasium! udělala to jednou, dvakrát s takovým gymnasiem a co za to dostala – už takhle zas něco takového nepodnikne! Dovolí nám milostivě stavěti si školy a sbírati na ně – tužte se, Češi, myslí si, sbírejte a stavte, pokud vám to Němci dovolí, já nenamítám ničeho! A páni Němci – pan dvorní rada a profesor tuším nebo ještě něco vyššího Bachmann prohlásil právě, že podobně jako Češi mohli by žádati v Čechách za právo Zulukafrové! ... No na naši pověstnou skopovou chci říci holubičí je to náturu přece jen trochu silné, tak silné, že se nikdo neodvážil ztrestati na místě takového hulváta … tak byli překvapeni! ... No, jenom abychom mu vůbec přece nějak odpověděli aspoň novými pořádnými národními sbírkami a jich lepším organisováním. Neříkám, že by se v tom ohledu národním jměním nějak plýtvalo nebo dokonce jím ledabyle zacházelo – nějaký systém národní daně měl by se už zavésti. Leckdo, a řekněme každý! dá rád a často, mnohdy opravdu nad své poměry! Tak si vzpomínám maně na historku ze života jistého studenta po vyhoření Národního divadla, zabloudil s kamarádem k Flekům – bylo to v neděli večer, hospoda nabitá, a starý Votoček řezbář, dobré paměti! - licitoval tam krabičku sardinek, nebo tak něco podobného; dotáhl to až na tři zlaté dvacet krejcarů. Kdo víc? ... Výše se nechtělo nikomu, až od kteréhosi stolu ozval se německý pivní bas: „Zwei Gulden dreissig!“ Společnost se ohlížela – byl to opravdový Němec, jenž přijel do Prahy odkudsi Korutan na návštěvu svých českých příbuzných a zapadnuv s nimi do nejznámější pražské lidové hospody byl už tak illuminován, že mu na zlatce nezáleželo. Na jeho dva zlaté třicet krejcarů nepodával už nikdo ani krejcaru výše, a bodrý Němčík usmívaje se a pohlížeje kolem sebe vítězoslavně blábolil: „Já – Němec – a dám dva zlaté třicet krejcarů na české divadlo ...“ Naši dva studentíci kryli se úzkostně u vedlejšího stolu. Měli to tak rozpočítáno, každý zrovna na dvě piva a sotva ještě několik krejcárků na ostatní luxusy, sbírku nebo co podobného. Ani na doutníček nebylo. V kapse jednoho tísnilo se sice celé bohatství dvou zlatých padesáti krejcarů – ale ty byly na nějaké kolky, indexy nebo na doplacení školného – druhý den musily býti složeny, sice následky byly velice osudné – ztráta semestru … Chvíle kritická nastávala, pan Votoček udeřil do stolu a provolal „dva zlaté po druhé – kdo dá víc?!“ Studentíkovi vháněla se krev do hlavy, kolem ni hlásek se neozval, jenom Němec Korutanec měl solo: jeho pyšné blábolení znělo sálem tak jízlivě … „Dva zlaté podruhé a po- “ Ale než pan Votoček mohl dokončiti, porazil ho student prudkým zvoláním: „dva zlaté padesát!“ Vytáhl peníze dobře uschované prodrav se k samu Votočkovi položil je na stůl. A když mu pan Votoček podával krabičku tak draze zakoupenou, odmítl to: „Vylicituj to znovu!“ A zaplativ odešel rychle s kamarádem. Tu chvíli, cítil, byl by také na hranici vstoupil. Ty sbírky po Národním divadle nám vjely do krve. Němci se nám smějí, že, jak Čech vydělá dva krejcary, jeden prohýří, protančí a druhý dá na národní účel – ale do smíchu opravdového jim není. Zrovna jak se oprávněně smál jim Hálek – „vy musíte zpívat lidu svému, nám pěje náš lid sám!“ – tak Němcům musí dávati a také dává, oni to radostně uznávají, třebas se na oko durdili, stát, zastupitelstva zemí, okresů a obchodních komor a největší veřejné finanční závody – my sbíráme si po halířku sami; halířek na halířek, až je koruna a sto a tisíc korun. Ale ne neprávem se říká, že jsou to pořáde jedni a tíž lidé. A jsou. Jim nemine ani dne bez nějaké sbírky. Druhý sedí pěkně za větrem a přijde na řadu jen o zvláštní příležitosti. Potom dá jakýsi poplatek, a má to zase na dlouho odbyto. A s národními spolky a podniky je to rovněž tak; netvrdím arciť, že by kterýkoli národní spolek, obzvláště naše jednoty ochranné, nebyly na svém místě co do významu národního naříkají téměř všecky, že jsou odstrkovány. přednější, jako Ústřední Matice Školská, vykazují rok co rok deficit už chronický. A sotva kdy bude lépe nežli zase řádnou organisací, řádným a podrobným vypočítáním národní daně, pořádným budžetem, kterému dostáti se musí, a pořádným od jednotlivce k jednotlivci prováděným národním odvodem. Jako za dob velké revoluce francouzské a všech podobných výjimečných dob: každý občan byl od veřejného komitétu, zvoleného z nejvážnějších a poměrů znalých občanů, veřejně zvážen, odtaksován a podle toho platil daň z hlavy své i z hlav celé rodiny sám by se každý také ovšem čestně přiznal. Řekneme-li, že by každý platil 1 proc. svých ročních příjmů do roka, nikomu by se neublížilo, a třebas ještě méně. Také by dobrovolně mohl každý, kdo chce, dáti více. Ale potom by odpadly každé další poplatky, jakmile by prvního ledna odvedl svůj příspěvek, k němuž se čestně zavázal podle čestného přiznání svých příjmů, obdržel by nějaký odznak národní vyznamenání podle svých zásluh poplatních – a byl by ode všech nových poplatků osvobozen, maje po případě i volný přístup do zábav, ve prospěch národních účelů pořádaných. Nebojíme se, že by se zde vyvinulo nějaké obzvláštní „národní procovství“ – a kdyby – bylo by to veřejnosti zdravé. „Hle, člověk, který platí tisíc zlatých ročně na účely národní!“ Myšlenka snad ne nová a ne světoborná, ale za to, myslím, přece stojí, aby si ji povšimla naše Národní rada. Nemohl by to býti opravdový národní zlatodol? … A potom – nevyjímal by se v dekoraci řádové také pěkně nějaký takový český lev s červenobílým označením, co to značí a čím je majetník jeho vůči světu celému? Nestali bychom se tak trochu samostatnějšími tím vlastním řádem, čestným odznakem, jejž uděluje jen národ a vlastně ti, co toho nejvíce potřebují, té naší podpory, ty naše děti české a ti čeští dělníci tam v tom horkém pohraničním pekle, kde má podle slov Němce Bachmanna s Čechem býti naloženo jen jako se Zulukafrem? Jenom že, na konec ještě podotknuto, Zulukafrové jsou africký národ opravdu kulturní, pane profesore Bachmanne. Přečtěte si nějakou učebnici pro gymnasia, vy profesore universitní! Světozor 4.6.1909 číslo 33 str. 790 |
|
Tak tomu bývalo nejčastěji v noblesních restaurantech a ve věhlasných hostincích a pivnicích. Ale obdobná výzdoba, pořízená na počest zasloužilých kmenových hostí, však nechyběla v sedmdesátých letech 19. století ani v podniku poněkud jiné kategorie, totiž v jídelně Lufrova uzenářství v Jirchářích v Praze, proslulém výrobou vyhlášených taliánů. Jídelna byla vyzdobena nástropními portréty denních hostů, vedle těch z lidu, jakým byl třeba řezbář Votoček také legendárních herců českého zemského divadla. V jejich kruhu nechyběla ani podobizna pána podniku, uzenáře Lufra. |
Folia ethnographica supplementum ad Acta Musei Moraviae 2013 ročník 47
|
† Jindřich Votoček, akad. řezbář, * ve Forstu u Vrchlabí 8. srpna 1828, měl již od mládí zalíbení v řezání rozličných figurek, učil se nejdřív u samouka řezbáře Suchardy v Nové Pace, načež odebral se k zdokonalení svému do Drážďan, kde zůstal až do r. 1848, načež přišed do Prahy pracoval u Jos. Maxe, pak v továrně Röhrsově, mezi tím též samostatně rozličné menší práce podnikaje, zemřel v Praze na Struze v č. 231-II. dne 28. ún. v 10 hodin večer po delší nemoci. Zesnulý proslul pracemi svými řezbářskými, které získaly mu čestného jména mezi českými umělci. Pro svůj dobrý a řízný humor býval rád vídán ve veselých společnostech, kde před časy míval hlavní slovo. První větší samostatná jeho práce byl Kristus (1855) v nadživotní velikosti pro kapli Buštěhradskou k zakázce cís. Ferdinanda, od něhož pak i jiné práce dostal, zejména pro Ploškovice a Tachlovice opravování štukatur a renovaci oltářů; dále zhotovil pro knížete Lobkovice sv. Máří Magdalenu, na oltář milosrdných sester pod Petřínem v Praze sv. Jana v nadživotní velikosti dle modelu Levého, pro dominikány v Litoměřicích Pannu Marii v životní velikosti, do kláštera Tepelského sv. Norberta a sv. Jana v životní velikosti, sochu sv. Václava, gotický oltář pro kryptu Dotzauerovu ve Volšanech, podobizny Žižky, Husa, Komenského, Prokopa Vel., Fügnera a j., práce větší a menší, jmenovitě pro některé galanterní závody v Praze. |
|
Úmrtí. Akademický řezbář p. Jindřich Votoček, o jehož úmrtí se již před několika dny předčasná zpráva roznesla, dne 28. února o 10. hod. večer zemřel a sice sešlostí ve 54. roce věku svého. Pohřeb koná se v pátek o 2. hod. odpol. z domu č. 231-II na Struze. Čech politický týdeník katolický 3.3.1882 ročník 14 čís. 51 |
|
Plzeňské listy 1882 ročník 18
|
Josef Votoček ( 18. června 1875 , Jilemnice - 1. listopadu 1932 ) byl první český starosta Horního Růžodolu a zakladatel libereckého Gymnázia a Střední odborné školy v Jeronýmově ulici . Josef Votoček se narodil 18. 6. 1875 v Jilemnici jako syn Josefa a Antonie Votočkových. Do Liberce přišel jako účetní v roce 1889 kde se zapojit do menšinové práce, hlavně v dramatickém oboru České besedy. Roku 1900 koupil hostinec Wilhemshöhe na rohu ulic Hradební a Tylovy (č. p. 196), který pojmenoval restaurace U Votočků. Vedl o něj, ale několikaletý spor s německou obecní správou. Po vzniku ČSR se stal Josef Votoček členem správní komise a od prvních voleb náměstkem starosty po jehož rezignaci získal místo prvního českého starosty Horního Růžodolu, kde se zasloužil o výstavu budovy, ve které se nachází nynější Gymnázium a Střední odborná škola pedagogická v Jeronýmově ulici. Josef Votoček zemřel 1. listopadu roku 1932 a jeho urna byla pochována na hřbitově v Horním Růžodole, který nechal zřídit za svého starostování. Restaurace U Votočků byla významným střediskem českých obyvatel z celého okolí, jelikož se tam konaly spolkové schůze, cvičili zde sokolové a pořádala se tam ochotnická představení. Dokud nebylo postaveno kino Lípa v Šlikově ulici promítaly se tam také filmy. V suterénu budovy provozoval pan Dojč holičství, v přízemí byl výčep malý sál a v podkroví obytné místnosti. Velký sál byl k budově přistavěn až v roce 1918. Na severní straně přiléhala k domu zahradní restaurace do níž byl vstup i z výčepu. Po Josefově smrti provozovala jeho žena živnost nadále až do roku 1939 kdy pro paní Votočkovou přijela policie, která ji bez jakéhokoliv vysvětlení nařídila restauraci opustit. A vyvezla ji bez jediného zavazadla za hranice bývalého protektorátu. Za okupace se restaurace U Votočků změnila na tábor pro ruské, italské a francouzské zajatce. A její stav se zhoršil natolik, že se uvažovalo o jejím zbourání. Nakonec byl stržen jen velký sál a hlavní vchod se přesunul na severní stranu a restaurace se časem změnila na místní osvětovou besedu. Jakýmsi duchovním otcem betlémářů z Pasek v Krkonoších se stal Karel Votoček (1903–1982). Tento poštmistr a ochotnický herec obnovil v Pasekách betlémářství, do kterého vnesl svého ducha. Za život vytvořil téměř 40 středně velkých betlémů. Je také jedním z mála, kdo událost narození Ježíše Krista zasadil do zimní krkonošské krajiny, kde uprostřed zasněžených lesů stojí roubené domky a u nich 10 cm vysoké polychromované figurky. Hynek Votoček velkoobchod papírem Praha Votoček Jan (1908-1978) - řezbář loutek. 23.6.1902 zemřel v Jičíně František Votoček - assistent c. k. státní dráhy v 21 letech
|