{"id":2624,"date":"2023-07-01T16:18:57","date_gmt":"2023-07-01T15:18:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.payne.cz\/WP15\/?p=2624"},"modified":"2023-08-22T14:51:15","modified_gmt":"2023-08-22T13:51:15","slug":"nezamyslene-dusledky","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.payne.cz\/WP15\/nezamyslene-dusledky\/","title":{"rendered":"Nezam\u00fd\u0161len\u00e9 d\u016fsledky man\u017eelstv\u00ed pro v\u0161echny"},"content":{"rendered":"\n

1.7.2023<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Nezp\u016fsob\u00ed n\u00e1vrhy na man\u017eelstv\u00ed pro v\u0161echny nov\u00e9 diskriminace?<\/span><\/em><\/p>\n

Nep\u0159\u00edli\u0161 hlubok\u00e9 pochopen\u00ed demokracie a pr\u00e1vn\u00edho st\u00e1tu \u010dasto vede k neblah\u00fdm d\u016fsledk\u016fm a tak\u00e9 k nepochopen\u00ed, \u017ee tolerance ve spole\u010dnosti k sexu\u00e1ln\u00ed orientaci je n\u011bco zcela jin\u00e9ho, ne\u017e jej\u00ed pr\u00e1vn\u00ed zakotven\u00ed. Souvis\u00ed spolu jen nep\u0159\u00edmo a vzd\u00e1len\u011b. Zn\u011bn\u00ed z\u00e1kona toti\u017e nijak nesouvis\u00ed se spole\u010denskou presti\u017e\u00ed. Odvozovat sebev\u011bdom\u00ed od pr\u00e1vn\u00edch p\u0159edpis\u016f je patrn\u011b na hranici du\u0161evn\u00edho zdrav\u00ed. Nap\u0159\u00edklad hlubok\u00e9 pochybnosti o smysluplnosti zkorumpovan\u00e9ho sportu podporovan\u00e9ho st\u00e1tem se neodstran\u00ed z\u0159\u00edzen\u00edm ministerstva. Sp\u00ed\u0161 naopak<\/p>\n

Pr\u00e1vn\u00ed \u0159\u00e1d nen\u00ed v\u00fdrazem mor\u00e1ln\u00edch hodnot, dokonce s mor\u00e1lkou v\u016fbec nesouvis\u00ed, podrobn\u011b to rozv\u00e1d\u011bj\u00ed n\u011bkte\u0159\u00ed pr\u00e1vn\u00ed klasikov\u00e9: Mnoz\u00ed lid\u00e9 nekradou nez\u00e1visle na tom, co o kr\u00e1de\u017ei \u0159\u00edk\u00e1 pr\u00e1vo. A naopak mor\u00e1lka odvozen\u00e1 z pr\u00e1va u\u010d\u00ed: Kr\u00e1st se m\u016f\u017ee, jenom t\u011b p\u0159i tom nesm\u00ed chytit.<\/p>\n

Navrhovan\u00e9 \u00fapravy z\u00e1kon\u016f u n\u00e1s mnohdy p\u0159inesou v\u00edce probl\u00e9m\u016f, ne\u017e kolik vy\u0159e\u0161\u00ed. Pod\u00edvejme se na d\u016fsledky, jak\u00e9 m\u016f\u017ee m\u00edt p\u0159ijet\u00ed my\u0161lenky \u201eman\u017eelstv\u00ed pro v\u0161echny\u201c.<\/p>\n

Je nezpochybniteln\u00e9, \u017ee existuje p\u0159\u00edrodn\u00ed princip rozmno\u017eov\u00e1n\u00ed a zachov\u00e1n\u00ed kontinuity druhu jak v \u017eivo\u010di\u0161n\u00e9, tak v rostlinn\u00e9 \u0159\u00ed\u0161i, zalo\u017een\u00fd na dvou geneticky odli\u0161n\u00fdch jedinc\u00edch stejn\u00e9ho druhu \u2013 mu\u017esk\u00e9m a \u017eensk\u00e9m, chromozomu X a Y. Jsou disponov\u00e1ni instinktivn\u00ed vz\u00e1jemnou p\u0159ita\u017elivost\u00ed. Je to \u00fast\u0159edn\u00ed princip prostupuj\u00edc\u00ed \u017eivot na na\u0161\u00ed zemi od jeho vzniku. P\u0159\u00edroda nevyu\u017eila mo\u017enost kombinovat t\u0159i nebo dokonce v\u00edce genetick\u00fdch k\u00f3d\u016f v jedn\u00e9 nov\u00e9 bytosti. Z tohoto pravidla se vymykaj\u00ed jen bezpohlavn\u00ed biologick\u00e9 druhy a nemnoho oboupohlavn\u00edch druh\u016f.<\/p>\n

St\u00e1v\u00e1 se, \u017ee v n\u011bjak\u00e9m mno\u017estv\u00ed p\u0159\u00edpad\u016f doch\u00e1z\u00ed k r\u016fzn\u00fdm odchylk\u00e1m od tohoto p\u0159\u00edrodn\u00edho principu. Genetick\u00fd k\u00f3d nen\u00ed bezporuchov\u00fd. Odchylek jsou des\u00edtky.<\/p>\n

\u010clov\u011b\u010denstvo k t\u011bmto v\u00fdjimk\u00e1m p\u0159id\u00e1v\u00e1 nov\u00e9 p\u0159\u00edpady v podob\u011b lid\u00ed, kte\u0159\u00ed podstoupili sadu operac\u00ed a pozm\u011bnili sv\u016fj zevn\u011bj\u0161ek tak, \u017ee se podobaj\u00ed opa\u010dn\u00e9mu pohlav\u00ed, av\u0161ak jejich genom z\u016fst\u00e1v\u00e1 st\u00e1le stejn\u00fd. Jakkoli velk\u00fd nebo mal\u00fd je po\u010det p\u0159\u00edpad\u016f odli\u0161uj\u00edc\u00edch se od z\u00e1kladn\u00edho biologick\u00e9ho rozd\u011blen\u00ed nejpodstatn\u011bj\u0161\u00ed \u010d\u00e1sti p\u0159\u00edrody na sam\u010d\u00ed a sami\u010d\u00ed, a jakkoli je roz\u0161\u00ed\u0159en lidsk\u00fdm p\u016fsoben\u00edm, zat\u00edm st\u00e1le z\u016fst\u00e1v\u00e1 nem\u011bnn\u00e1 p\u0159\u00edrodn\u00ed genetick\u00e1 v\u00fdbava dvou typ\u016f. Zat\u00edm neuva\u017eujeme o tom, \u017ee bychom sami stvo\u0159ili syntetick\u00e9 embryo s n\u011bjak\u00fdm t\u0159et\u00edm pohlav\u00edm.<\/p>\n

Na z\u00e1klad\u011b rozd\u011blen\u00ed p\u0159\u00edrody na mu\u017eskou a \u017eenskou podobu si lidstvo vybudovalo instituci man\u017eelstv\u00ed jako v\u011bt\u0161inou dvou\u010dlenn\u00e9ho heterosexu\u00e1ln\u00edho svazku osob \u2013 tedy lid\u00ed s odli\u0161n\u00fdm genetick\u00fdm k\u00f3dem pohlav\u00ed. K\u0159es\u0165ansk\u00e1 tradice k tomu doplnila v p\u0159\u00edrod\u011b ne zcela obvykl\u00fd princip, \u017ee sv\u00e1tost man\u017eelstv\u00ed je na cel\u00fd \u017eivot, \u017ee vznik\u00e1 slibem p\u0159ed Bohem a p\u0159ed lidmi, \u017ee mus\u00ed existovat dva dohledateln\u00ed sv\u011bdkov\u00e9 slo\u017een\u00ed slibu, \u017ee slib lze slo\u017eit v\u00fdhradn\u011b p\u0159ed osobou k tomu zmocn\u011bnou (kn\u011bzem). Podle k\u0159es\u0165an\u016f man\u017eelstv\u00ed obn\u00e1\u0161\u00ed nejenom p\u0159\u00edpadn\u00e9 hedonistick\u00e9 po\u017eitky, ale p\u0159edev\u0161\u00edm jedine\u010dnou odpov\u011bdnost a schopnost ob\u011btovat se pro druh\u00e9ho, kter\u00e9 se \u0159\u00edk\u00e1 l\u00e1ska. Tato ob\u011b\u0165 je na m\u00edst\u011b, i kdy\u017e se n\u011bkomu zrovna moc nechce, a to jak ve v\u011bcech denn\u00edho provozu, tak v oblasti tzv. man\u017eelsk\u00fdch povinnost\u00ed. Zejm\u00e9na zd\u016fraz\u0148uje z\u00e1vazek ob\u011bti rodi\u010d\u016f pro p\u0159\u00edpadn\u011b narozen\u00e9 d\u011bti. Podstatou k\u0159es\u0165ansk\u00e9 konstrukce man\u017eelstv\u00ed bylo p\u0159irovn\u00e1n\u00ed vztahu mu\u017ee a \u017eeny ke vztahu Boha a \u010dlov\u011bka. Sv\u011bt se skl\u00e1d\u00e1 z bo\u017esk\u00e9ho a lidsk\u00e9ho podobn\u011b, jako se skl\u00e1d\u00e1 z mu\u017esk\u00e9ho a \u017eensk\u00e9ho. K \u00faplnosti je v obou p\u0159irovn\u00e1n\u00edch pot\u0159eba oboj\u00ed.<\/p>\n

Krom\u011b k\u0159es\u0165ansk\u00e9 podoby sou\u017eit\u00ed mu\u017ee a \u017eeny existuj\u00ed samoz\u0159ejm\u011b i jin\u00e9 alternativy. Nap\u0159\u00edklad isl\u00e1m pova\u017euje za spr\u00e1vn\u00e9, kdy\u017e se jedine\u010dnost vztahu prom\u00edtne do svazku jednoho spravedliv\u00e9ho mu\u017ee a a\u017e \u010dty\u0159 \u017een. To je model, kter\u00fd za jist\u00fdch okolnost\u00ed umo\u017e\u0148uje zplozen\u00ed velk\u00e9ho mno\u017estv\u00ed potomk\u016f a v n\u011bkter\u00fdch podm\u00ednk\u00e1ch usnad\u0148uje jejich v\u00fdchovu. Zn\u00e1m\u00e9 jsou tak\u00e9 mnoho\u010detn\u00e9 komuny ze \u0161edes\u00e1t\u00fdch let. Jin\u00fd model spole\u010dn\u00e9ho partnersk\u00e9ho sou\u017eit\u00ed p\u0159edstavuje izraelsk\u00fd kibuc. Jsou i dal\u0161\u00ed modely, nap\u0159\u00edklad polyamorick\u00e9 vztahy. Ve v\u0161ech t\u011bchto p\u0159\u00edpadech m\u016f\u017ee b\u00fdt a v praxi t\u00e9m\u011b\u0159 v\u017edy je zaji\u0161t\u011bn vz\u00e1jemn\u00fd pozitivn\u00ed ohledupln\u00fd l\u00e1skypln\u00fd partnersk\u00fd vztah, \u010dasto spole\u010dn\u00e9 bezpod\u00edlov\u00e9 vlastnictv\u00ed a spole\u010dn\u00e1 odpov\u011bdnost za p\u00e9\u010di o d\u011bti.<\/p>\n

Vedle instituce p\u016fvodn\u011b k\u0159es\u0165ansk\u00e9ho man\u017eelstv\u00ed je b\u011b\u017en\u011b roz\u0161\u00ed\u0159ena praxe mimoman\u017eelsk\u00fdch vztah\u016f. To je u n\u00e1s asi nej\u010detn\u011bj\u0161\u00ed podoba alternativn\u00edho uspo\u0159\u00e1d\u00e1n\u00ed. Pr\u00e1v\u011b isl\u00e1m vyt\u00fdk\u00e1 k\u0159es\u0165ansk\u00e9 Evrop\u011b pokrytectv\u00ed, \u017ee sice deklaruje p\u00e1rov\u00fd vztah, ale v praxi jedine\u010dnost p\u00e1ru v\u016fbec nedodr\u017euje.<\/p>\n

K\u0159es\u0165ansk\u00e1 instituce zvan\u00e1 sv\u00e1tost man\u017eelstv\u00ed<\/em><\/strong> vznikla o tis\u00edc let d\u0159\u00edve, ne\u017e st\u00e1t, jak ho zn\u00e1me. V Evrop\u011b vznikaj\u00edc\u00ed st\u00e1t nem\u011bl na v\u00fdb\u011br a zpo\u010d\u00e1tku vzal k\u0159es\u0165anskou podobu man\u017eelstv\u00ed na v\u011bdom\u00ed. Teprve po mnoha stalet\u00edch se pokusil odebrat man\u017eelstv\u00ed pozitivn\u00ed mor\u00e1ln\u00ed atributy a ud\u011blat z n\u011bj \u010dist\u011b administrativn\u00ed formalitu. Zejm\u00e9na nemor\u00e1ln\u00ed komunistick\u00fd re\u017eim si zakl\u00e1dal na tom, \u017ee zcela odm\u00edt\u00e1 jak\u00e9koli duchovn\u00ed a mor\u00e1ln\u00ed hodnoty. M\u011blo za n\u00e1sledek i odm\u00edt\u00e1n\u00ed faktick\u00e9ho respektu k lidsk\u00fdm pr\u00e1v\u016fm.<\/p>\n

V dob\u011b, kdy se formuje pr\u00e1vn\u00ed \u0159\u00e1d v evropsk\u00fdch zem\u00edch, z\u00edskalo man\u017eelstv\u00ed v pr\u00e1vn\u00edm \u0159\u00e1du privilegovan\u00e9 postaven\u00ed. P\u00e1rov\u00e1 podoba, tedy maxim\u00e1ln\u00ed po\u010det dvou \u00fa\u010dastn\u00edk\u016f takov\u00e9ho vztahu je odvozena od existence mu\u017esk\u00e9ho a \u017eensk\u00e9ho genomu, proto je pr\u00e1vn\u011b obhajiteln\u00e1 a nep\u0159edstavuje \u017e\u00e1dnou diskriminaci. Privilegovan\u00e9 postaven\u00ed v\u0161ak zahrnuje i dal\u0161\u00ed aspekty, nap\u0159\u00edklad zvl\u00e1\u0161tn\u00ed ochranu t\u011bhotn\u00fdch \u017een, mezin\u00e1rodn\u00ed dohody o slu\u010dov\u00e1n\u00ed rodin apod.<\/p>\n

V \u010desk\u00e9m prost\u0159ed\u00ed jsou v\u0161echny alternativn\u00ed vztahy tolerovan\u00e9 s v\u00fdjimkou polygamie, kterou \u010cesk\u00e1 republika v pr\u00e1vn\u00edm smyslu explicitn\u011b zakazuje, i kdy\u017e se z\u0159ejm\u011b ve spole\u010dnosti v obrovsk\u00e9m po\u010dtu p\u0159\u00edpad\u016f vyskytuje. Je na konkr\u00e9tn\u00edch lidech, aby si vytvo\u0159ili vztahy, jak\u00e9 pova\u017euj\u00ed za vhodn\u00e9, pokud k tomu nepo\u017eaduj\u00ed zvl\u00e1\u0161tn\u00ed pr\u00e1vn\u00ed statut.<\/p>\n

M\u016f\u017eeme se rozhodnout, \u017ee opust\u00edme k\u0159es\u0165ansk\u00e9 ch\u00e1p\u00e1n\u00ed vztahu mezi mu\u017eem a \u017eenou. Jak\u00e9 to bude m\u00edt d\u016fsledky.<\/p>\n

Po pr\u00e1vn\u00ed str\u00e1nce \u00fadajn\u00e1 diskriminace alternativn\u00edch vztah\u016f nen\u00ed z\u00e1sadn\u00ed a byla by \u0159e\u0161iteln\u00e1 drobn\u00fdmi \u00fapravami pr\u00e1va.<\/p>\n

Zat\u00edmco u man\u017eel\u016f vznik\u00e1 spole\u010dn\u00e9 vlastnictv\u00ed automaticky, ale mohou vylou\u010dit ze spole\u010dn\u00e9ho vlastnictv\u00ed n\u011bkter\u00fdch v\u011bc\u00ed not\u00e1\u0159sk\u00fdm z\u00e1pisem, v\u0161echny ostatn\u00ed formy sou\u017eit\u00ed mohou spole\u010dn\u00e9 vlastnictv\u00ed vytvo\u0159it darovac\u00ed smlouvou nebo jinou smlouvou (nap\u0159. s.r.o.), not\u00e1\u0159sk\u00fdm z\u00e1pisem nebo z\u00e1v\u011bt\u00ed pln\u011b analogick\u00fdm zp\u016fsobem, maj\u00ed p\u0159i tom snad jen trochu v\u011bt\u0161\u00ed svobodu (nap\u0159\u00edklad nemus\u00ed respektovat nepominuteln\u00e9 d\u011bdictv\u00ed). T\u00e9to volnosti ale nemus\u00ed vyu\u017e\u00edvat, pokud necht\u011bj\u00ed. Maj\u00ed tedy v\u00fdhodn\u011bj\u0161\u00ed postaven\u00ed.<\/p>\n

Dal\u0161\u00edm rozd\u00edlem, i kdy\u017e ne tak explicitn\u011b formulovan\u00fdm, m\u016f\u017ee b\u00fdt o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed, \u017ee mu\u017e a \u017eena maj\u00ed m\u00edt sexu\u00e1ln\u00ed sou\u017eit\u00ed, v k\u0159es\u0165anstv\u00ed je to ch\u00e1p\u00e1no jako spole\u010dn\u00fd \u00fakol, jakkoli pr\u00e1vn\u011b nevymahateln\u00fd. V alternativn\u00edch vztaz\u00edch sexu\u00e1ln\u00ed sou\u017eit\u00ed nen\u00ed ani p\u0159edm\u011btem o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed, ani nen\u00ed nijak upraveno.<\/p>\n

Diskutuje se tak\u00e9 pr\u00e1vo p\u0159\u00edstupu ke zdravotnick\u00e9 dokumentaci a informac\u00edm o zdravotn\u00edm stavu. Ve skute\u010dnosti u\u017e d\u00e1vno na\u0161e l\u00e9ka\u0159sk\u00e1 za\u0159\u00edzen\u00ed automaticky p\u0159edkl\u00e1daj\u00ed pacient\u016fm dotazn\u00edky, ve kter\u00fdch mimo jin\u00e9 mohou uv\u00e9st osobu, kter\u00e9 pro tyto \u00fa\u010dely d\u016fv\u011b\u0159uj\u00ed. Bezesporu lze ve v\u0161ech p\u0159\u00edpadech (i mezi p\u0159\u00edbuzn\u00fdmi) doporu\u010dit not\u00e1\u0159sky ov\u011b\u0159en\u00e9 p\u00edsemn\u00e9 zmocn\u011bn\u00ed, kter\u00e9 pak m\u00e1 absolutn\u00ed platnost.<\/p>\n

Dlouhodob\u011b se u n\u00e1s diskutuj\u00ed pokusy ze v\u0161ech alternativn\u00edch podob komunitn\u00edho sou\u017eit\u00ed legislativn\u011b vy\u010dlenit pouze homosexu\u00e1ly jako zvl\u00e1\u0161tn\u00ed nov\u011b tak\u00e9 privilegovanou skupinu. Pokud se \u010desk\u00e1 spole\u010dnost rozhodne nav\u00e1zat na komunistick\u00e9 d\u011bdictv\u00ed a chce se rozlou\u010dit s posledn\u00edmi zbytky k\u0159es\u0165ansk\u00e9 tradice, mus\u00ed p\u0159i tom respektovat z\u00e1sady ukotven\u00e9 v mezin\u00e1rodn\u00edch dokumentech o lidsk\u00fdch pr\u00e1vech a v na\u0161\u00ed Listin\u011b. Po pr\u00e1vn\u00ed str\u00e1nce opou\u0161t\u00edme p\u00e1rov\u00fd model sou\u017eit\u00ed zalo\u017een\u00fd na existenci mu\u017esk\u00e9ho a \u017eensk\u00e9ho lidsk\u00e9ho genomu. Opust\u00edme-li toto krit\u00e9rium implikuj\u00edc\u00edm dvojici, bylo by diskrimina\u010dn\u00ed nad\u00e1le trvat na pouze p\u00e1rov\u00e9m sou\u017eit\u00ed. P\u00e1rov\u00e1 podoba man\u017eelstv\u00ed se d\u00e1 obhajovat jedin\u011b na z\u00e1klad\u011b privilegovan\u00e9 kombinace mu\u017ee a \u017eeny a p\u0159\u00edrodn\u00edho omezen\u00ed na mu\u017esk\u00fd a \u017eensk\u00fd genom.<\/p>\n

N\u00e1vrh, o kter\u00e9m se diskutuje, patrn\u011b vytv\u00e1\u0159\u00ed novou, mnohem rozs\u00e1hlej\u0161\u00ed diskriminaci v\u0161ech dal\u0161\u00edch forem komunitn\u00edho sou\u017eit\u00ed oproti homosexu\u00e1ln\u00edm, v\u010detn\u011b diskriminace v\u00edce\u010detn\u00fdch komunitn\u00edch skupin. Zcela ur\u010dit\u011b tedy mus\u00ed b\u00fdt s podobn\u00fdmi n\u00e1vrhy spojeno zru\u0161en\u00ed z\u00e1kazu polygamie. Zm\u011bn\u00edme-li p\u016fvodn\u00ed krit\u00e9rium, byla by to nejz\u00e1sadn\u011bj\u0161\u00ed diskriminace.<\/p>\n

Z privilegovan\u00e9ho vztahu mu\u017ee a \u017eeny, kter\u00fd m\u00e1 posl\u00e1n\u00ed pokud mo\u017eno zajistit pokra\u010dov\u00e1n\u00ed rodu, vytv\u00e1\u0159\u00edme jinou pr\u00e1vn\u00ed konstrukci, kter\u00e1 toto posl\u00e1n\u00ed nepln\u00ed. Opou\u0161t\u00edme p\u00e1rov\u00fd princip, pokud budeme po\u010det osob v privilegovan\u00e9m partnersk\u00e9m svazku odvozovat od sexu\u00e1ln\u00ed orientace a ne od genetick\u00e9ho pohlav\u00ed, pak je absolutn\u011b nep\u0159ijateln\u00e9 omezovat po\u010det na dv\u011b osoby. Sexu\u00e1ln\u00edch orientac\u00ed je mnohem v\u00edce. Pro\u010d by nemohl existovat svazek v\u00edce ne\u017e dvou homosexu\u00e1l\u016f? Pro\u010d by tak\u00e9 nemohl existovat partnersk\u00fd svazek v\u00edce osob a\u0165 u\u017e se stejnou nebo odli\u0161nou orientac\u00ed nezalo\u017een\u00fd na sexu\u00e1ln\u00edm z\u00e1klad\u011b? Nap\u0159\u00edklad \u0159eholn\u00ed komunity do zna\u010dn\u00e9 m\u00edry vn\u00edmaj\u00ed svou identitu jako alternativu k man\u017eelstv\u00ed \u2013 n\u011bkdy vn\u00edmaj\u00ed sebe jako velkou rodinu. Bezesporu spl\u0148uj\u00ed v\u0161echny po\u017eadavky kladen\u00e9 na tradi\u010dn\u00ed rodinu \u2013 maj\u00ed spole\u010dn\u00e9 vlastnictv\u00ed, jsou trval\u00fdm spole\u010denstv\u00edm l\u00e1sky a vz\u00e1jemn\u00e9 odpov\u011bdnosti (dokonce mnohdy trvaj\u00edc\u00ed po stalet\u00ed), a v n\u011bkter\u00fdch p\u0159\u00edpadech se tradi\u010dn\u011b v\u011bnuj\u00ed v\u00fdchov\u011b d\u011bt\u00ed. Dokonce do \u0159\u00e1dov\u00e9 komunity se vstupuje slibem, kter\u00fd je z\u0159ejm\u00fdm ekvivalentem man\u017eelsk\u00e9ho slibu. Je-li pou\u017e\u00edv\u00e1n argument, \u017ee homosexu\u00e1lov\u00e9 maj\u00ed m\u00edt stejn\u00e1 pr\u00e1va, jako man\u017eel\u00e9, automaticky vznik\u00e1 ot\u00e1zka, pro\u010d by stejn\u00e1 pr\u00e1va nem\u011bli m\u00edt nap\u0159\u00edklad \u0159eholn\u00ed brat\u0159i (pokud by o to st\u00e1li)[1]<\/a>. A patrn\u011b by stejn\u00e1 pr\u00e1va m\u011bly m\u00edt i milenci a milenky, kter\u00fdch je nesrovnateln\u011b v\u00edce, ne\u017e homosexu\u00e1l\u016f.<\/p>\n

V na\u0161\u00ed Listin\u011b \u010dl\u00e1nek 4 odst. 3 \u0159\u00edk\u00e1: \u201eZ\u00e1konn\u00e1 omezen\u00ed z\u00e1kladn\u00edch pr\u00e1v a svobod mus\u00ed platit stejn\u011b pro v\u0161echny p\u0159\u00edpady, kter\u00e9 spl\u0148uj\u00ed stanoven\u00e9 podm\u00ednky.\u201c<\/em> [2]<\/a>Dokud bylo podm\u00ednkou pro uzav\u0159en\u00ed s\u0148atku \u201amu\u017e a \u017eena\u2018, nejednalo se u p\u00e1rov\u00e9ho sou\u017eit\u00ed o diskriminaci. Jakmile ale toto krit\u00e9rium roz\u0161\u00ed\u0159\u00edme, mus\u00edme z\u00e1rove\u0148 vy\u0159e\u0161it pr\u00e1vn\u00ed postaven\u00ed v\u0161ech, kdo spl\u0148uj\u00ed stejn\u00e9 podm\u00ednky a to tak, aby nebyli diskriminov\u00e1ni. Nez\u00e1le\u017e\u00ed na po\u010dtu p\u0159\u00edpad\u016f, mus\u00ed b\u00fdt vylou\u010dena diskriminace by\u0165 jen jednoho jedin\u00e9ho p\u0159\u00edpadu. Nesm\u00edme dopustit, abychom p\u0159ijet\u00edm nepromy\u0161len\u00fdch n\u00e1vrh\u016f zp\u016fsobili celou \u0159adu nov\u00fdch diskriminac\u00ed.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

[1]<\/a> Mus\u00ed se v\u0161ak vy\u0159e\u0161it, jak by to bylo s poz\u016fstalostn\u00edm d\u016fchodem, kter\u00fd by se u \u0159\u00e1dov\u00fdch komunit vypl\u00e1cel po stalet\u00ed.<\/p>\n

[2]<\/a> Diskriminace je nep\u0159\u00edpustn\u00e1 i podle \u010dl. 2 smlouvy o Evropsk\u00e9 unii (tzv. Lisabonsk\u00e9 smlouvy. Polsko si p\u0159i schvalov\u00e1n\u00ed Lisabonsk\u00e9 smlouvy vyjednalo v\u00fdjimku, \u017ee \u017e\u00e1dn\u00fdm zp\u016fsobem nebude uplat\u0148ov\u00e1na na postaven\u00ed rodiny v Polsku. My \u017e\u00e1dnou takovou v\u00fdjimku nem\u00e1me.<\/p>\n

\n
\n
\n
\n
\n
\n

 <\/p>\n<\/div>\n

 <\/div>\n
\n

 <\/p>\n<\/div>\n

 <\/div>\n
\n

 <\/p>\n<\/div>\n

 <\/div>\n
\n

 <\/p>\n<\/div>\n

 <\/div>\n
\n

 <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1.7.2023   Nezp\u016fsob\u00ed n\u00e1vrhy na man\u017eelstv\u00ed pro v\u0161echny nov\u00e9 diskriminace? Nep\u0159\u00edli\u0161 hlubok\u00e9 pochopen\u00ed demokracie a pr\u00e1vn\u00edho st\u00e1tu \u010dasto vede k neblah\u00fdm d\u016fsledk\u016fm a tak\u00e9 k nepochopen\u00ed, \u017ee tolerance ve spole\u010dnosti k sexu\u00e1ln\u00ed orientaci je n\u011bco… \u010c\u00edst v\u00edce ><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-2624","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-clanky"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.payne.cz\/WP15\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2624","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.payne.cz\/WP15\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.payne.cz\/WP15\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.payne.cz\/WP15\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.payne.cz\/WP15\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2624"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/www.payne.cz\/WP15\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2624\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2657,"href":"https:\/\/www.payne.cz\/WP15\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2624\/revisions\/2657"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.payne.cz\/WP15\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2624"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.payne.cz\/WP15\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2624"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.payne.cz\/WP15\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2624"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}