{"id":1068,"date":"2015-06-08T00:19:04","date_gmt":"2015-06-07T23:19:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.payne.cz\/WP15\/?p=1068"},"modified":"2015-06-08T00:19:04","modified_gmt":"2015-06-07T23:19:04","slug":"krize-ceske-politiky","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.payne.cz\/WP15\/krize-ceske-politiky\/","title":{"rendered":"Krize \u010desk\u00e9 politiky?"},"content":{"rendered":"

30.3.1998<\/span><\/p>\n

V posledn\u00edch m\u011bs\u00edc\u00edch se opakuje v politick\u00e9 r\u00e9torice v r\u016fzn\u00fdch souvislostech nespo\u010detn\u011bkr\u00e1t slovo „krize“. Chceme-li se dostat d\u00e1le, mus\u00edme si um\u011bt odpov\u011bd\u011bt na ot\u00e1zku, o jakou krizi se jedn\u00e1.<\/p>\n

Na prvn\u00ed a trochu povrchn\u00ed pohled se m\u016f\u017ee zd\u00e1t, \u017ee m\u00e1me probl\u00e9m s mor\u00e1lkou v politice<\/strong>, jeliko\u017e se politika redukovala na af\u00e9ry spojen\u00e9 s\u00a0financov\u00e1n\u00edm politick\u00fdch stran. Bezesporu si v t\u00e9 v\u011bci mus\u00edme ud\u011blat po\u0159\u00e1dek, ale to asi nen\u00ed podstatou \u010desk\u00e9 politick\u00e9 \u0161lamastiky. Pokud je mi zn\u00e1mo, maj\u00ed s financov\u00e1n\u00edm politiky po desetilet\u00ed probl\u00e9my v mnoha jin\u00fdch zem\u00edch a mohli by vypr\u00e1v\u011bt je\u0161t\u011b hor\u0161\u00ed historky. To ne\u0159\u00edk\u00e1m na omluvu, ale jako doklad toho, \u017ee se nejedn\u00e1 o specificky \u010desk\u00fd fenom\u00e9n. Vzhledem k tomu, \u017ee ani ve „vysp\u011bl\u00fdch“ zem\u00edch dosud nena\u0161li ide\u00e1ln\u00ed \u0159e\u0161en\u00ed, je nanejv\u00fd\u0161 nepravd\u011bpodobn\u00e9, \u017ee pr\u00e1v\u011b my bychom jej nalezli. Pokud n\u011bkdo slibuje n\u00e1pravu zm\u011bnou legislativy, p\u0159ipom\u00edn\u00e1m, \u017ee \u010desk\u00fd \u010dlov\u011bk je velmi vynal\u00e9zav\u00fd v tom, jak obej\u00edt z\u00e1kon (ostatn\u011b transfer pen\u011bz p\u0159es Panensk\u00e9 ostrovy o takov\u00e9 vynal\u00e9zavosti sv\u011bd\u010d\u00ed dost v\u00fdmluvn\u011b). Pokou\u0161ejme se vylep\u0161ovat legislativu, ale bu\u010fme si v\u011bdomi, \u017ee n\u00e1s to z na\u0161\u00ed krize nevyvede.<\/p>\n

Pod zorn\u00fdm \u00fahlem v\u011b\u010dnosti<\/strong><\/p>\n

Etika, v\u010detn\u011b politick\u00e9 etiky, znamen\u00e1 mnohem v\u00edce. Pou\u0161t\u00edm se do t\u00e9to \u00favahy s v\u011bdom\u00edm, \u017ee zjednodu\u0161uji (jak to b\u00fdv\u00e1 v politice nutn\u00e9). Etika n\u00e1m napov\u00edd\u00e1, jak se spr\u00e1vn\u011b rozhodovat. Obt\u00ed\u017en\u00e9 je \u0159\u00edci, co to znamen\u00e1 v konkr\u00e9tn\u00ed situaci „spr\u00e1vn\u011b“. Se v\u0161\u00ed pokorou jako hypot\u00e9zu navrhuji: Etick\u00fd pohled je ten, kter\u00fd p\u0159i rozhodov\u00e1n\u00ed bere v\u00a0\u00favahu co nejdel\u0161\u00ed perspektivu.<\/strong><\/p>\n

Plat\u00ed to o\u00a0transforma\u010dn\u00edch procesech v postkomunistick\u00fdch zem\u00edch, ve \u0161kolstv\u00ed i v hospoda\u0159en\u00ed, plat\u00ed to v problematice ochrany \u017eivotn\u00edho prost\u0159ed\u00ed i hospoda\u0159en\u00ed s vy\u010derpateln\u00fdmi zdroji surovin. V\u00edme, \u017ee pokus o\u00a0lidsk\u00e9 nekone\u010dno se nepovede, \u010dlov\u011bk je kone\u010dn\u00fd, ale to neznamen\u00e1, \u017ee bychom o n\u011bco „dobr\u00e9ho“ nem\u011bli usilovat.<\/p>\n

Nakonec op\u011bt zjednodu\u0161en\u011b mohu \u0159\u00edci, \u017ee t\u00edmto schematick\u00fdm p\u0159\u00edstupem se bl\u00ed\u017e\u00edme Masarykovu politick\u00e9mu po\u017eadavku d\u00edvat se na probl\u00e9my ze zorn\u00e9ho \u00fahlu v\u011b\u010dnosti („sub speciae aeternitatis<\/strong>„).<\/p>\n

Skute\u010dnost\u00ed je, \u017ee se n\u00e1m nepozorovan\u011b do „nov\u00e9ho“ politick\u00e9ho syst\u00e9mu vkr\u00e1d\u00e1 op\u011bt komunistick\u00e1 mechanika moci. Vl\u00e1da vl\u00e1dne podobn\u00fdm stylem jako za komunismu. St\u00e1tn\u00ed spr\u00e1va a \u00fa\u0159edn\u00edci nepozorovan\u011b inklinuj\u00ed k\u00a0za\u017eit\u00fdm totalitn\u00edm tradic\u00edm. Intriky v politick\u00e9m z\u00e1kulis\u00ed zd\u00e1 se dosahuj\u00ed stejn\u00fdch rozm\u011br\u016f (a mo\u017en\u00e1 je\u0161t\u011b hor\u0161\u00edch, proto\u017ee u\u017e neexistuj\u00ed ideologick\u00e9 z\u00e1brany). Protekce a korupce je mo\u017en\u00e1 je\u0161t\u011b v\u011bt\u0161\u00ed, ne\u017e byla, proto\u017ee te\u010f jde o pen\u00edze a majetek.<\/p>\n

Mor\u00e1lka pr\u016fm\u011brn\u00e9ho \u010desk\u00e9ho \u010dlov\u011bka mo\u017en\u00e1 nen\u00ed nijak osl\u0148uj\u00edc\u00ed, ale v \u017e\u00e1dn\u00e9m p\u0159\u00edpad\u011b za to nem\u016f\u017eeme d\u00e1vat vinu vl\u00e1d\u011b. Vl\u00e1da nesm\u00ed ur\u010dovat mor\u00e1lku! Pamatujeme p\u0159ece, jak hr\u016fzn\u011b to vypadalo, kdy\u017e se komunistick\u00fd re\u017eim pokou\u0161el vnutit lidem mor\u00e1lku socialistick\u00e9ho \u010dlov\u011bka. Mor\u00e1lku a\u0165 \u0161\u00ed\u0159\u00ed etikov\u00e9 a filosofov\u00e9, rodi\u010de, profeso\u0159i a u\u010ditel\u00e9, ale mor\u00e1lku nesm\u00ed k\u00e1zat politikov\u00e9<\/strong>. Mimochodem, mor\u00e1lka tak\u00e9 nen\u00ed politick\u00fd program!<\/p>\n

Pocit nespravedlnosti<\/strong><\/p>\n

V\u00fdsledkem desetilet\u00e9ho transforma\u010dn\u00edho v\u00fdvoje je vzr\u016fstaj\u00edc\u00ed pocit nespravedlnosti<\/strong>. Nevzniklo prost\u0159ed\u00ed, v n\u011bm\u017e schopn\u011bj\u0161\u00ed dost\u00e1vaj\u00ed p\u0159ednost p\u0159ed neschopn\u00fdmi (to jsme p\u0159ece o\u010dek\u00e1vali, \u017ee bude znamenat trh a konkurence), ale op\u011bt bezcharaktern\u00ed dost\u00e1vaj\u00ed p\u0159ednost p\u0159ed slu\u0161n\u00fdmi, hlup\u00e1ci p\u0159ed chytr\u00fdmi.<\/p>\n

Op\u011bt se prosazuje princip, kter\u00fd kdosi nazval koalic\u00ed pr\u016fm\u011brn\u00fdch s neschopn\u00fdmi<\/strong>. Mo\u017en\u00e1, \u017ee maj\u00ed v\u011bt\u0161inu. Demokratick\u00fd syst\u00e9m m\u016f\u017ee fungovat jen za p\u0159edpokladu, \u017ee ve spole\u010dnosti je nadpolovi\u010dn\u00ed v\u011bt\u0161ina „slu\u0161n\u00fdch lid\u00ed“. Koalice pr\u016fm\u011brn\u00fdch s neschopn\u00fdmi v\u0161ak vznik\u00e1 setrva\u010dnost\u00ed z minul\u00e9ho re\u017eimu na nejr\u016fzn\u011bj\u0161\u00edch \u00farovn\u00edch. Je pohodln\u00e1, ale je tak\u00e9 nejv\u011bt\u0161\u00ed brzdou dal\u0161\u00edho v\u00fdvoje na\u0161\u00ed zem\u011b.<\/p>\n

Pro slu\u0161n\u00e9ho investora je nap\u0159\u00edklad z\u00e1rukou \u00fasp\u011bchu nikoli to, \u017ee vstoupil do podnikatelsk\u00e9ho prost\u0159ed\u00ed ciz\u00ed zem\u011b d\u00edky \u00faplatnosti n\u011bjak\u00e9ho \u00fa\u0159edn\u00edka, ale naopak to, \u017ee obst\u00e1l v konkurenci, to, \u017ee plat\u00ed st\u00e1l\u00e1 pravidla pro v\u0161echny. Pokud chce pen\u00edze nejen utratit, ale opravdu investovat a vyd\u011blat, je pro n\u011bj konkurence z\u00e1rukou, \u017ee investovan\u00e9 pen\u00edze budou p\u0159in\u00e1\u0161et zisk. Dlouhodob\u00e9 p\u016fsoben\u00ed koalice pr\u016fm\u011brn\u00fdch s neschopn\u00fdmi (jako t\u0159eba v komunistick\u00e9m st\u00e1t\u011b) vede k tomu, \u017ee ti schopn\u00ed ztr\u00e1cej\u00ed motivaci a v\u011bdom\u00ed smysluplnosti sv\u00e9ho sna\u017een\u00ed. P\u0159evl\u00e1dne pocit v\u0161eobecn\u00e9 nespravedlnosti<\/strong>. V\u00edme, co by bylo t\u0159eba ud\u011blat, ale neum\u00edme to prosadit. U\u0161lechtil\u00e9 odhodl\u00e1n\u00ed se redukuje na hospodsk\u00e9 \u0159e\u010di.<\/strong><\/p>\n

Druh\u00fdm zdrojem pocitu nespravedlnosti je vypo\u0159\u00e1d\u00e1n\u00ed, \u010di sp\u00ed\u0161 nevypo\u0159\u00e1d\u00e1n\u00ed se s minulost\u00ed<\/strong>. V z\u00e1sad\u011b se m\u016f\u017eeme inspirovat t\u00edm, jak se se svou minulost\u00ed po druh\u00e9 sv\u011btov\u00e9 v\u00e1lce vypo\u0159\u00e1dalo N\u011bmecko a Rakousko. Zat\u00edmco v N\u011bmecku (spolkov\u00e9m) pod dohledem mocnost\u00ed prob\u011bhl proces denacifikace, zavr\u0161en\u00fd je\u0161t\u011b genera\u010dn\u00ed revoltou koncem \u0161edes\u00e1t\u00fdch let, v Rakousku se na minulost jakoby pozapomn\u011blo a s odstupem pades\u00e1ti let je vid\u011bt, \u017ee to nebylo dob\u0159e. Nyn\u00ed bude z\u00e1le\u017eet na tom, zda si zvol\u00edme n\u011bmeck\u00fd, nebo rakousk\u00fd model. Dok\u00e1\u017eeme se vypo\u0159\u00e1dat s komunistick\u00fdmi zlo\u010diny, nebo pozapomeneme?<\/strong> Zde hled\u00e1m n\u011bjakou mor\u00e1ln\u00ed autoritu, ale n\u011bjak se n\u00e1m j\u00ed nedost\u00e1v\u00e1. Jak naj\u00edt spr\u00e1vn\u00fd v\u011bcn\u00fd p\u0159\u00edstup, reflexi sv\u00e9 minulosti? Jako vtip se vykl\u00e1d\u00e1, \u017ee dnes 14 let v KS\u010c nen\u00ed na p\u0159ek\u00e1\u017eku politick\u00e9 kari\u00e9ry, ale \u0161est let v ODS je v\u00e1\u017en\u00fdm \u0161r\u00e1mem na charakteristice osobnosti. Kdyby zde m\u011blo na\u0161e vyrovn\u00e1v\u00e1n\u00ed se se zlo\u010diny komunismu skon\u010dit, bylo v\u0161echno sna\u017een\u00ed zbyte\u010dn\u00e9. To je bezesporu hlubok\u00fd d\u016fvod k pocitu nespokojenosti.<\/p>\n

V\u00edme, \u017ee opozice proti komunistick\u00e9mu re\u017eimu byla nesourodou skupinou lid\u00ed, kte\u0159\u00ed nem\u011bli r\u00e1di totalitn\u00ed re\u017eim z r\u016fzn\u00fdch d\u016fvod\u016f. Nech\u0165 si ka\u017ed\u00fd domysl\u00ed jak\u00e9 asi v\u0161echny mohly b\u00fdt. Vyjmeme-li nepolitick\u00e9 d\u016fvody, politicky to byly n\u00e1zory velmi protich\u016fdn\u00e9. Dnes je a\u017e s\u00a0podivem, koho v\u0161eho dok\u00e1zala komunistick\u00e1 vl\u00e1da sv\u00fdm jedn\u00e1n\u00edm proti sob\u011b sjednotit. Odtud mohou vznikat vize, \u010di sp\u00ed\u0161 iluze nepolitick\u00e9 politiky<\/strong>.<\/p>\n

Pr\u00e1vo a mor\u00e1lka<\/strong><\/p>\n

Zm\u00edn\u00edme-li nespravedlnost, mnoz\u00ed vzpomenou na pr\u00e1vn\u00ed \u0159\u00e1d. Ano, to je jedna z bolest\u00ed na\u0161\u00ed doby. Komunist\u00e9, kdy\u017e se dostali k moci, p\u0159ed\u011blali pr\u00e1vn\u00ed \u0159\u00e1d do socialistick\u00e9 fazony takov\u00fdm zp\u016fsobem, \u017ee p\u0159ech\u00e1zel zrak. Je pravdou, \u017ee doposud socialistick\u00e9 pr\u00e1vo jen chvatn\u011b z\u00e1platujeme<\/strong>, m\u00edsto abychom si stanovili „sc\u00e9n\u00e1\u0159 pr\u00e1vn\u00ed reformy<\/strong>“ podobn\u011b, jako jsme m\u011bli sc\u00e9n\u00e1\u0159 ekonomick\u00e9 reformy (pr\u00e1vn\u00ed reforma nap\u0159\u00edklad prob\u011bhla ve dvac\u00e1t\u00fdch letech).<\/p>\n

Bylo by v\u0161ak omylem sm\u011b\u0161ovat pr\u00e1vo a mor\u00e1lku. Mor\u00e1lku nelze uz\u00e1konit a moudrost\u00ed z\u00e1konod\u00e1rc\u016f je, aby si ulo\u017eili asketickou od\u0159\u00edkavost a nezasahovali z\u00e1konem do oblasti mor\u00e1lky. Mor\u00e1lka \u0159\u00edk\u00e1 co m\u00e1\u0161 a co nem\u00e1\u0161 d\u011blat, pr\u00e1vo co se ti stane, kdy\u017e n\u011bco ud\u011bl\u00e1\u0161. Politikov\u00e9 na\u0161t\u011bst\u00ed mor\u00e1lku netvo\u0159\u00ed, ale mor\u00e1lka by m\u011bla b\u00fdt nad nimi<\/strong>.<\/p>\n

Pr\u00e1vn\u00ed teorie v\u0161ak dob\u0159e v\u00ed, \u017ee mezi mor\u00e1lkou a pr\u00e1vem je k\u0159ehk\u00e1 hranice<\/strong>. Etick\u00e9 probl\u00e9my v z\u00e1konech jsou samy o sob\u011b ne\u0159e\u0161itelnou kvadraturou kruhu (nap\u0159\u00edklad euthanasie, transplantace, interrupce atd.).<\/p>\n

Nen\u00ed t\u0159et\u00ed cesta<\/strong><\/p>\n

V\u00fdchodiskem z krize m\u016f\u017ee b\u00fdt bu\u010f vol\u00e1n\u00ed po vl\u00e1d\u011b pevn\u00e9 ruky<\/strong> (a d\u0159\u00edve \u010di pozd\u011bji s takov\u00fdmi n\u00e1vrhy n\u011bkdo p\u0159ijde), kter\u00e1 sl\u00edb\u00ed \u017ee ud\u011bl\u00e1 po\u0159\u00e1dek, nebo v jemn\u011bj\u0161\u00ed podob\u011b bude nastolena jak\u00e1si dirigistick\u00e1 demokracie<\/strong>, zalo\u017een\u00e1 ne ned\u016fv\u011b\u0159e k ob\u010danovi a k jeho schopnosti spr\u00e1vn\u011b se rozhodovat. Jak\u00e9si osv\u00edcensk\u00e9 autorit\u00e1\u0159stv\u00ed<\/strong>, kter\u00e9 hloup\u00fdm lidem mus\u00ed uk\u00e1zat cestu. Pokus o \u0159\u00edzenou demokracii<\/strong>, zalo\u017een\u00fd na ned\u016fv\u011b\u0159e, \u017ee by demokratick\u00e9 rozhodov\u00e1n\u00ed mohlo fungovat. N\u011bkde v z\u00e1kulis\u00ed politick\u00e9 sc\u00e9ny se sejde skupina „spravedliv\u00fdch“, kte\u0159\u00ed se dohodnou, \u017ee v z\u00e1jmu prosazen\u00ed „dobr\u00e9 v\u011bci“ je t\u0159eba vyu\u017e\u00edt i nedemokratick\u00fdch postup\u016f. Nen\u00ed t\u0159eba dokazovat, \u017ee i tento princip osv\u00edcen\u00e9ho autorit\u00e1\u0159stv\u00ed, kter\u00fd se zamaskuje demokratick\u00fdmi mimikry, je ve sv\u00e9 podstat\u011b toto\u017en\u00fd s totalitn\u00ed ideologi\u00ed. D\u0159\u00edve \u010di pozd\u011bji pou\u017eije metod „pevn\u00e9 ruky“ k udr\u017een\u00ed vlastn\u00ed moci, p\u0159i\u010dem\u017e si to pro sv\u00e9 sv\u011bdom\u00ed od\u016fvodn\u00ed t\u00edm, \u017ee chce zabr\u00e1nit v\u011bt\u0161\u00edmu zlu. (Zhruba takto vypadala argumentace n\u011bkter\u00fdch ministr\u016f To\u0161ovsk\u00e9ho vl\u00e1dy p\u0159i n\u00e1stupu do funkce.)<\/p>\n

Demokratick\u00e9 rozhodov\u00e1n\u00ed nen\u00ed jist\u011b dokonal\u00e9, ale vych\u00e1z\u00ed z hlubok\u00e9 liber\u00e1ln\u00ed v\u00edry<\/strong>, \u017ee ka\u017ed\u00fd s\u00e1m v\u00ed, co je pro n\u011bj dobr\u00e9<\/strong> a \u017ee p\u0159i dodr\u017een\u00ed jist\u00fdch podm\u00ednek vede (skoro z\u00e1zra\u010dn\u011b) k v\u00fdsledku, kter\u00fd by jinak nikdo neum\u011bl p\u0159edpov\u011bd\u011bt, \u017ee svobodn\u00e1 sout\u011b\u017e n\u00e1zor\u016f povede k jejich vyt\u0159\u00edben\u00ed a nen\u00ed nutn\u00e9 t\u0159\u00edben\u00ed prov\u00e1d\u011bt „pevnou rukou“ shora, \u017ee svoboda pro v\u0161echny je v\u00fdsledkem jejich usilov\u00e1n\u00ed o svobodu<\/strong> a ne v\u00fdsledkem odv\u00e1\u017en\u00e9ho projektu n\u011bjak\u00e9 osv\u00edcen\u00e9 autority.<\/p>\n

Pocity frustrace a bezv\u00fdchodnosti jsou umoc\u0148ov\u00e1ny t\u00edm, \u017ee nen\u00ed na obzoru politick\u00e1 s\u00edla, kter\u00e1 by nab\u00edzela v\u011brohodn\u00fd n\u00e1vod, jak p\u0159ekonat tzv. „blbou n\u00e1ladu“<\/strong>. \u0158e\u0161en\u00ed nenab\u00edzej\u00ed ani ti, kdo o blb\u00e9 n\u00e1lad\u011b nejv\u00edce spekuluj\u00ed! Kolorit beznad\u011bje uzav\u00edraj\u00ed p\u0159edpov\u011bdi, \u017ee po volb\u00e1ch n\u00e1s \u010dek\u00e1 n\u00e1vrat k levicov\u00e9 vl\u00e1dn\u00ed politice, a\u010dkoli mo\u017en\u00e1 tu\u0161\u00edme, \u017ee te\u010f by m\u011bla nastoupit pravicov\u00e1 vl\u00e1da. \u00dat\u011bchou n\u00e1m je p\u0159edstava povolebn\u00edho patu a vynucen\u00e9 zm\u011bny volebn\u00edho syst\u00e9mu. Jen\u017ee dal\u0161\u00ed p\u0159ed\u010dasn\u00e9 volby budou rozhodovat zase jenom mezi t\u011bmito dv\u011bma mo\u017enostmi, jen mo\u017en\u00e1 budou vyhran\u011bn\u011bj\u0161\u00ed.<\/p>\n

Krize, v n\u00ed\u017e se nach\u00e1z\u00edme, je kriz\u00ed invence<\/strong>. Cht\u011bj\u00ed-li politick\u00e9 strany oslovit sv\u00e9 voli\u010de, mus\u00ed p\u0159ij\u00edt s p\u0159esv\u011bd\u010divou viz\u00ed toho, co budeme d\u011blat d\u00e1l<\/strong>. S n\u00e1vodem, jak p\u0159ekonat blbou n\u00e1ladu. Strany samy mus\u00ed fungovat profesion\u00e1ln\u011bji, mus\u00ed tak\u00e9 nab\u00edzet profesion\u00e1ln\u011bj\u0161\u00ed, vzd\u011blan\u011bj\u0161\u00ed politiky<\/strong>, kte\u0159\u00ed budou nejen setrva\u010dn\u011b pokra\u010dovat v „Klausov\u00fdch“ reform\u00e1ch, nebo je apriorn\u011b zavrhovat, ale p\u0159ijdou s vlastn\u00ed v\u011brohodnou invenc\u00ed<\/strong>, nab\u00eddnou dlouhodobou perspektivu „sub speciae aeternitatis“, kte\u0159\u00ed budou vych\u00e1zet nestrannosti a stejn\u00fdch pravidel pro v\u0161echny. To, co n\u00e1m chyb\u00ed, je politick\u00e9 veden\u00ed<\/strong>, m\u00edsto kolektivn\u00ed neodpov\u011bdnosti, moudr\u00e1 spr\u00e1va v\u011bc\u00ed ve\u0159ejn\u00fdch, m\u00edsto politick\u00fdch experiment\u016f. Nebude to snadn\u00e9, proto\u017ee obt\u00ed\u017en\u00e9 v\u011bci nemaj\u00ed snadn\u00e1 \u0159e\u0161en\u00ed.<\/p>\n

Vyst\u0159\u00edzliv\u011bli jsme z iluz\u00ed, \u017ee existuje bezpracn\u00e1 cesta od komunismu ke svobod\u011b, ale bu\u010fme vd\u011b\u010dn\u00ed i za toto pozn\u00e1n\u00ed. Hlavn\u011b si v\u0161ak zachovejme d\u016fv\u011bru ve svobodn\u00e9ho \u010dlov\u011bka.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

30.3.1998 V posledn\u00edch m\u011bs\u00edc\u00edch se opakuje v politick\u00e9 r\u00e9torice v r\u016fzn\u00fdch souvislostech nespo\u010detn\u011bkr\u00e1t slovo „krize“. Chceme-li se dostat d\u00e1le, mus\u00edme si um\u011bt odpov\u011bd\u011bt na ot\u00e1zku, o jakou krizi se jedn\u00e1…. \u010c\u00edst v\u00edce ><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-1068","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-clanky"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.payne.cz\/WP15\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1068","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.payne.cz\/WP15\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.payne.cz\/WP15\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.payne.cz\/WP15\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.payne.cz\/WP15\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1068"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.payne.cz\/WP15\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1068\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1069,"href":"https:\/\/www.payne.cz\/WP15\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1068\/revisions\/1069"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.payne.cz\/WP15\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1068"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.payne.cz\/WP15\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1068"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.payne.cz\/WP15\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1068"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}